表演是一種領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者劉瀾教授有一本非主流的小書(shū)，叫《思想的郊區(qū)》。書(shū)中提到：在領(lǐng)導(dǎo)力大師馬奇偏愛(ài)的堂吉訶德身上，我們可以看到廣義的領(lǐng)導(dǎo)力和廣義并且高級(jí)的表演。堂吉訶德是位鄉(xiāng)間紳士，他本來(lái)的名字也不是堂吉訶德，但他為自己帶上了全套的騎士面具，為自己構(gòu)建了一個(gè)身份，開(kāi)始了自己的人生表演。

馬奇說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者可以向堂吉訶德學(xué)習(xí)如何偉大地行動(dòng)，根據(jù)身份而非結(jié)果去行動(dòng)。堂吉訶德不關(guān)心結(jié)果，他關(guān)心的是成為一個(gè)嚴(yán)格意義上的騎士。在某種意義上，這部小說(shuō)最重要的句子是“我知道我是誰(shuí)”——哪怕這個(gè)“誰(shuí)”是他表演出來(lái)的一個(gè)角色——但他可以據(jù)此采取行動(dòng)。

雖然堂吉訶德被世人視為與風(fēng)車(chē)作戰(zhàn)的瘋子，但天才和瘋子之間并沒(méi)有明顯的界限。他知道“真正的自我”是一種幻覺(jué)，自我是可以自己創(chuàng)造出來(lái)的，他于是投身于身份的表演之中，享受這個(gè)過(guò)程。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者何嘗不是如此。

電影《國(guó)王的演講》中，那個(gè)有著心魔的約克郡公爵，因口吃無(wú)法在公眾面前發(fā)表演講，令他在大型儀式上丟丑。他知道，在“自我”和“國(guó)王”這兩個(gè)角色之間，存在著巨大的鴻溝。而填補(bǔ)鴻溝的方式必須是表演——這里所說(shuō)的表演并非偽飾，而是穿上那套戲服，并最終人戲合一。最終，他打開(kāi)心扉，學(xué)會(huì)信任，克服了口吃的障礙，向全國(guó)民眾發(fā)表英國(guó)向德國(guó)的宣戰(zhàn)演講，完成了歷史上最著名的“圣誕演講”。

如果你知道比爾•蓋茨、沃倫•巴菲特、斯皮爾伯格、甘地其實(shí)都是性情內(nèi)向的人，你就能理解，為什么優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都是好的表演藝術(shù)家。他們遵從內(nèi)心，同時(shí)又很好地扮演著角色需要的戲份。

一個(gè)有趣的研究顯示，以口才謀生的人（比如主持人、相聲演員、演說(shuō)家）中，內(nèi)向者的比例反而很高。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，說(shuō)話(huà)是一項(xiàng)能夠很好地駕馭的工作，換句話(huà)說(shuō)，也是一種很精湛的表演藝術(shù)。

表演和表演是不同的

《領(lǐng)導(dǎo)者角色表演的范式分析》一文作者秦德君，將領(lǐng)導(dǎo)者的表演分為本色表演和非本色表演兩種。

尼采說(shuō)，偉大的人是自己理性形象的扮演者。羅斯福，丘吉爾，戴高樂(lè)，赫魯曉夫等，是公共舞臺(tái)上本色表演的范本。還有一種情形是，領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行的是不那么本色的角色扮演。在通常情況下，一位強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)袖的身后就有一位“模擬扮演”的追隨者。

俄羅斯前總統(tǒng)德米特里·梅德韋杰夫，曾被公認(rèn)是普京的“影子”。這不僅表現(xiàn)為，普京身旁總有形影不離的他，更在于他的所言所行，包括衣著穿戴，都有濃郁的“普京味”。他喜歡像普京那樣，穿黑色高領(lǐng)絨線(xiàn)衫，外面套夾克。也像普京那樣喜歡高山滑雪和喝綠茶。

2008年，到俄羅斯工作訪問(wèn)的埃及總統(tǒng)穆巴拉克曾對(duì)普京開(kāi)玩笑說(shuō)，梅德韋杰夫與你沒(méi)什么區(qū)別，甚至連長(zhǎng)相都差不多。在后期，梅德韋杰夫才意識(shí)到自己“表演”的個(gè)性化問(wèn)題，與外界互動(dòng)的方式產(chǎn)生了微妙變化，輿論評(píng)價(jià)“他越來(lái)越像他自己了”。

哲學(xué)家詹姆斯·伯恩斯認(rèn)為，權(quán)力者與領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別在于，前者依仗更多的技巧和權(quán)術(shù)，他們常常帶著惡性的假面。如電視劇《人民的名義》里展現(xiàn)的，幾乎所有的貪官都有高超的假面表演能力。在該劇中，從趙德漢到丁義珍，從祁同偉到高育民，再到神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的趙立春，無(wú)一不是高級(jí)的表演者，在政治與權(quán)力的漩渦中展示著高超的假面表演能力。

真正的表演藝術(shù)家都需要長(zhǎng)期的表演修煉，貪官卻可以在短期內(nèi)，把“偉大的假好人”玩得天衣無(wú)縫。他們努力創(chuàng)造一種形象，為完美，自然，扎根于現(xiàn)實(shí)的新人物，這是一種十分令人警策的人格現(xiàn)象。

秦德君還將領(lǐng)導(dǎo)者的表演分為清晰表演和模糊表演。清晰表演表達(dá)的是領(lǐng)導(dǎo)角色十分確定的行為模式，盡管偶爾有不同風(fēng)格切入，但只是同一主線(xiàn)下的錯(cuò)落有致。

美國(guó)前總統(tǒng)小布什就是清晰表演行為模式的典型。他幾乎所有的職業(yè)行為都是確定的，而非游離的，甚至他的“牛仔形象”和話(huà)語(yǔ)風(fēng)格都是確定，簡(jiǎn)單而直白的。相比之下，特朗普的表演藝術(shù)可謂“模糊”。人們很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)他將對(duì)一個(gè)事件做出什么反應(yīng)，因而他的反應(yīng)常常讓人有“大掉眼鏡”之感。

有些領(lǐng)導(dǎo)者刻意掩藏個(gè)性和棱角，使得外界根本無(wú)法對(duì)其行為作出精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)和把握。在這個(gè)意義上，表演使得領(lǐng)導(dǎo)者獲得了一種特殊的權(quán)力形式。

你的領(lǐng)導(dǎo)是哪種表演？

吳曉波在《騰訊傳》里這樣描述馬化騰和他的高管團(tuán)隊(duì)：“缺乏戲劇性人格，沒(méi)有表演的欲望，卻能夠以最堅(jiān)毅和冷靜的風(fēng)格帶領(lǐng)公司走得更遠(yuǎn)，他們是現(xiàn)實(shí)主義者，不太相信所謂的奇跡。”從這個(gè)意義上，馬化騰是沉靜領(lǐng)導(dǎo)的代表。但沒(méi)有表演欲望的表演，正是前面提到的“本色表演”，并不意味著他沒(méi)有進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)者的角色狀態(tài)里。

暢銷(xiāo)書(shū)作家吉姆·柯林斯《從優(yōu)秀到卓越》寫(xiě)道：“這個(gè)世界充斥著眾多的管理怪才、精明過(guò)頭的戰(zhàn)略家、裝腔作勢(shì)的未來(lái)學(xué)家、恐懼傳播者、蠱惑人心的權(quán)威和其他各色人等，能看到一個(gè)公司只依靠一個(gè)簡(jiǎn)單的理念，并運(yùn)用想象力和卓越的能力支配運(yùn)用這個(gè)理念而獲得成功，真是讓人耳目一新，為之叫好”，說(shuō)的就是這類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)者。

當(dāng)然還有馬云這樣，讓表演充滿(mǎn)戲劇性的領(lǐng)導(dǎo)者，所有這些角色都豐富著舞臺(tái)，生旦凈末丑，讓此起彼伏的劇目上演。

你的領(lǐng)導(dǎo)是哪種表演？

來(lái)源：中歐商業(yè)評(píng)論（ID：ceibs-cbr）。